第三十一章 沙漠狂热者-《沙漠帝皇》


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    同样的,和一丝兰、基督教并列为世界上势力最强大的三个宗教的佛教,他也深入了解过。

    可以说,他这个沙漠狂热者的名头,可以说是地地道道的。

    而对于阿拉伯地区的宗教文化,他也有了比较深刻的理解。

    说到底,就是一句话。

    他们的思考方式和一般人不同,尤其是和天朝人不同。

    一个“合格”的教徒,思考方式第一条是将教义当成真理,一切的思考都是从教义出发。

    有什么事情,他们可能会先思考这和教义(真理)有没有冲突。

    在他们的思维中,教义就是真理。

    这也是为什么会有“异端比异教更可恶”的说法。

    用通俗话来说,异教和本教的区别就是一个觉得一加一等于二,一个觉得二加二等于四。

    而正统和异端的区别就是觉得1+1=2和1+1=3的区别。

    相较于异教,异端和正统派的教义,教仪,教规上相似性更高而只有少量分歧点。

    但是!

    这些分歧点,基本都是根本性的对立。

    这种高相似性,导致了正统向异端的转变要比转向异教容易的多,你只要在那个分歧点上转过弯来就会变成异端信徒了,不用接受一整套不同的三观。

    因而对正统派来说异端是更加危险的对手,是可能从内部瓦解自身的癌症。

    一丝兰和基督教同是一神教,起源也都是相同的,在很多概念上高度雷同,可以说,两教并不算是异教,关系更贴近正统和异端。

    与佛教之类的多神教相比,基督教和一丝兰的差异就好比基督教之中的东正教和天主教。

    脑中不由自主地浮现出一大堆曾经研究过的宗教文化之后,秦人用力摇了摇头。

    他已经不再想继续管这些事情了。

    说起耶路撒冷,令秦人印象深刻的除了宗教之外,自然就是宗教生物了。

    各种天使、魔鬼之类的东西。

    而第三......

    虽然说原作可能是个法国中二病弄出来的,但是在这个世界......

    犹大王国,所罗门,七十二魔神柱,并不是没可能出现的。

    秦人,想要召唤魔神,想要召唤七十二柱魔神。

    不过话说回来,应该怎么召唤魔神呢?


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