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    总导师华真行随后便发言：之所以会在养元谷组织这样特殊的培训，就是希望大家将来都能成为养元术导师，这是一次难得的学习与实证修行机会。

    在这个场合，华真行已不再是那个小华，而成了传法授业、指引解惑者。为期过十天的培训，华真行指点的内容主要有这么几个部分——

    首先是三级养元术巩固修炼，如何能达到圆满境界、需要怎样的感悟？其次是三境修为各种手段的运用，重点是神识御物之功与粹炼之法，这也是磨砺元神的过程。

    除此之外他还要讲解魔境。什么情况下会触发魔境、如何觉知魔境、怎样应对魔境？这是每一名三境修士在境界圆满后都需要了解和掌握的。

    假如事先就能得到师长的明确指点，其本人的精神和心理状态没有问题的话，很多意外的凶险就可以避免，就算无法堪破也不至于伤及元神。

    按照东国修行界的传统说法，这应该算是“法会”了。但华真行并没有把它当成法会，就是在搞培训、讲公开课。

    须知有些修为境界就算自己能够求证，与能够传授给他人并讲明白还是两回事。华真行的每次公开课，三位老人家都会旁听，但并没有出声打断，说明他们还算基本满意。

    华真行讲公开课的时间并不多，修行中有些关窍只要指点到位，剩下都要考每个人自行去求证。在这十天中学员们还要完成很多任务，都与这期培训的内容有关。

    首先每个小组都要打造一座集体洞府，在来到养元谷的前五天内完成。墨尚同准备了二十八套图纸，每个小组可以自行挑选一种偏好的风格。

    宿舍区位于办公楼对面的山坡上、培训部和研究院之间。养元谷内的地势也是起伏不平的，有不少湖泊和山丘，山谷北方有一条连绵的小山脉延伸到中央地带，其尽头就是宿舍区的位置，大致就是沿山脚上方那个u形区域。

    什么地方可以修建洞府，都已经标注好，并不可以随意找个地方就乱挖乱建。十二人一座的集体洞府，可建的地点共有二百五十一处，目前大家都可以自己去挑选。

    十二个人，在没有任何施工器械的情况下，如何能在五天内就建好一座集体洞府？这时就能看出有一群有组织协作的三境修士，能发挥出怎样的能力！

    每个小组都按期完成了任务，五天后就入住了亲手打造的洞府。班长和副班长当然也帮忙了，就连总导师也为每个小组都出了一把力，现场指导并演示。

    每个人都把名字铭刻在洞府的公共区域内，又分别铭刻到他们住的单间中。有人还秉着精益求精的态度，继续进行各种细节上的打造与装饰，这就看个人的修养与爱好了。

    学员中的很些人比如夏长青，刚来到这里时也不过是突破了三境修为、元神清明而已，因为他们仅仅修炼的是养元术，并没有花费精力掌握其他的手段。

    但是五天之后，大家基本都熟悉了神识御物之功以及粹炼之法，就算尚未精通但已了解并掌握，就看将来如何去磨砺元神了。

    曼曼这一次留守扶风园，并没有跟着培训班一起来到养元谷。她其实有很多在三境修为就能施展的御水手段，在神识运用方面非常精妙与精微。

    但这些好像不太适合做为公开课的内容，也不是这些学员都能快速掌握的。假如学员中有人在这一方面表现出特别的天赋，将来也可以当成一个研究方向专门去修证，但还是等到突破四境后更好，因为曼曼的经历难以复制也不适合简单地去模仿。

    洛克的经历则更难复制，洛克自行琢磨的纸飞机术、墨大爷当初所教的木鹊术，其实也与此同理。
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