364、华老板发火了-《欢想世界》


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    约高乐既然使用了神念,就自有其玄妙,无论华真行能否听懂古丁语,神念信息都自带“翻译”功能,并介绍了阿达曼这番发言的背景。

    有意思的是,罗柴德在生机俱乐部推广与传授养元术,使用的茵语称呼应该是“生机术”,而阿达曼使用的古丁语称呼则是“生机神术”,至少再翻译回东国语差不多应该是这样。

    “在冈比斯庭,难道也将二境修士称为免疫者吗?”

    约高乐的话以及神念包含的信息量很大,华真行听完之后提问的角度竟如此清奇,难道这是什么关键信息吗?洛克等三人一时都有些愕然。

    约高乐过了几秒钟才答道:“自古以来,二级神术师学徒就有免疫者这个称呼,但很少使用,因为它不足以概括二级神术师学徒的各种特征。

    我知道你也想到了这个称呼,并告诉了罗柴德。但这个称呼不是你发明的,也不是你第一个想到的,你自以为的灵光一现,其实早就有无数人都考虑过了。”

    他明显话中有刺,洛克打岔道:“阿达曼是在圣堂议会上提议铲除生机俱乐部吗?圣堂议会应该是否决了这个提议吧?”

    约高乐:“铲除?不不不,圣堂议会上怎么会有那样丧心病狂的提议,阿达曼只是要求设法取缔生机俱乐部,禁止他们再传授生机神术。

    庭宗冕下否决了他的提议,认为冈比斯庭不应该也无权做这样的事情。但是在场的很多圣堂议员也承认,阿达曼的有些话也不是没有道理。

    所以生机俱乐部的情况值得持续关注,是我们在新时代面临的新问题。

    冈比斯庭决定可以在适当的时候介入,并进行正确的引导,告诉他们这个世界不为常人所知的秘密,并督促他们遵守神术师的规则……”

    华真行大概听明白冈比斯庭的意思了,并不是要取缔生机俱乐部,实际上冈比斯庭也没有任何权力去取缔,而是想用另一种方式去收编。

    冈比斯庭想让生机俱乐部成为一个接受他们监管的神术传承组织,这个组织所传承的是就是生机神术。

    生机俱乐部的价值,对冈比斯庭来说,可不仅在于生机神术。生机俱乐部的成员非富即贵,只要他们修习了生机神术,将来某些方面的事情就得接受冈比斯庭的监管。

    至于冈比斯庭现在为什么还没有动手?因为在生机俱乐部扮演“导师”角色的罗柴德,其本人的修为才勉强突破二境而已,或者说仅仅是一位免疫者。

    这时连娜又小声道:“其实我也是生机俱乐部的成员。”

    约高乐苦笑道:“你的情况不一样,你本就是在冈比斯庭注册的神术师,不需要额外的引导与提示。假如真到了那一天,在有必要的情况下,你这个身份还很有用。”

    然后他又扭头看着华真行道:“其实这件事,始作俑者是你。”

    华真行撇了撇嘴:“我不认为在权贵名流中推广养元术有什么问题。对我而言,真正有问题的,是只能在权贵中推广养元术。

    罗医生有罗医生的做法,他有自己的目的,我则有我的做法。在农垦区的三所学校里,如今都已经派驻了养元术导师,在中学阶段就有养元术的教学内容。

    在几里国各地的养元术中心里,我们同样也派驻了养元术导师,负责养元术的培训与推广工作,虽然目前还只能是重点选拔制,但宗旨是向面全民的。

    请问冈比斯庭对此事是怎么看的?阿达曼大神术师所代表的那个派系,是否也要取缔我们的各所学校,还有各地建立的养元术中心,禁止我们教授养元术呢?”

    约高乐:“你想问阿达曼对此的态度?他没态度,因为他根本就不知道!”

    华真行:“不知道?”

    约高乐:“华老板自己的意思,就是想低调苟发展,我怎么会把你给卖了呢?

    我是从生机俱乐部那里得到的生机术,然后又查出其源头是东国修士的传授,再从东国修士那里得到了更完善的生机术秘法,成为冈比斯庭内部推广的生机神术。

    至于华老板在几里国推广的养元术,学员不去养元谷,恐怕都不知道华老板的名字吧?如果他们去了养元谷,也会遵守养元谷的纪律与秘密,不会到处乱说吧?

    在阿达曼这种人眼里,几里国大部分地区还处于蛮荒时代呢,各部族的巫术流行,就算偶然听到了什么养元术,估计也就把它当成了此地原始巫术的一种了。”

    华真行:“好吧,也许您说的是实情。但是冈比斯庭不可能不知道养元术的存在,也应该知道养元术和生机神术的关系,更清楚我在这里做什么,因为约先生就很清楚。

    请问冈比斯庭对此是什么态度,约先生又是怎么看的?”

    约高乐:“冈比斯庭的态度,对你来说重要吗?”

    华真行:“不重要,也不在乎,但是必须要重视。”

    约高乐:“我是庭宗冕下的特使,是华老板的生意合作伙伴,此刻坐在一起喝酒,不就已经代表了冈比斯庭的态度?

    养元术中心和生机俱乐部,岂能混为一谈?你们就是很正规的修行传承组织,有符合资质要求的养元术导师,还有一套完整的制度规则,但是生机俱乐部有吗?”
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