第十一章:私货特别章,可跳过不看-《黑巫师朱鹏》


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    面对这一类选择时,刨除掉情境的影响与其它外界因素,李静玄应下的可能性是很大的,因为他是生在乱世,为家国天下拼杀了一辈子的武者。

    然而面对同样的问题时,朱鹏就得寻思寻思,寻思再寻思,然后八成就摇头拒绝了。

    同样是为家国天下奔走,现在协手为同一个目标而奋进,但李静玄的核心目标是为了炎黄华夏之繁荣昌盛,而朱鹏的核心目标是为了他自己的修行:精神力的积累,体魄气血的强盛,日益见证更好更强大的自己,最后以已之身,证天之道,铸永恒自在道果,大罗金仙妙境。

    此时为家国天下奔走,是因为朱鹏觉得自己应该这样做,不做心中意难平。整个炎黄华夏在巫师世界是末流种族……那我这个炎黄华夏出身的仙人,岂不也是末流?

    这TM的,是可忍孰不可忍。

    “我死之后,你保华夏万古传承,即便你的保证有效,万古之后呢?一个沉睡在先人荣耀里自甘堕落的种族……灭掉算了,它的存在给祖宗先人抹黑啊。”朱鹏的道门思想观是这个流派的,尊敬先贤而不盲目崇拜。

    因为仙人是不受香火的,你在泥塑的石像前拜一千年他也不会理你,没准还觉得你神经病。

    神佛争香火信仰,仙人是可争可不争的,道门的核心理念,是以已之道,印证天道轮转,大道运行,追求自身之日趋完善及至最后的超脱,这即是道门的信仰,和先贤崇拜不沾半毛钱关系。

    当然,朱鹏受的是纯阳宗一脉的传承,道家分支众多,肯定也有兼顾信仰神道一脉的,但未免就有弃道之嫌疑。

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    华夏自古以来就有重文抑武,甚至干脆禁武的传统。理由方方面面,一方面文是创生,武是杀戮,当杀戮破坏之社会比重多于文化创生时,其社会结构无疑是畸形的。

    更何况秀才造反三年不成,而一个体魄强悍精力旺盛的杰出武人,若有野心,稍加时运,身边聚集上一群人就能呼啸一方甚至争霸天下……武人的决断与执行能力更强一些。

    唐朝中末期的藩镇割据群雄并起之局面,那位肩扛一根盘龙棍,打遍四北军州的宋太祖赵匡胤,莫不如此。
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