番外:三大法则-《重生之似水流年》


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    教室里突然很安静,大家都在思考。

    对于刘擎的解释,有的人听懂了,有的人很模糊。

    齐磊是当老师的,他能理解刘教授的思路。可下面的学生,本来阅历就浅,知识也不够,理解起来确实很难。

    而齐磊,“别不通吗?太复杂,无法作为实用技能,也就是没有办法人前显圣。”

    一摊手,“这一大长串,我怎么到论坛里反驳那些喷子?”

    哈哈,全班都笑了。

    而齐磊则是继续道,“开始我也迷糊,尽管理解了刘擎教授的意思,但是如果想将之提炼成简单易懂的、三两句话就能说清楚的课堂解释,我想了好久,没有答案。”

    大伙一翻白眼,你都没答案,那说个屁啊?我们就更不懂了。

    可是齐磊,“诶,巧了!”

    突然举起另一本书,“我这个人吧,就是命好!正为这个事儿着急的时候,这本书却给了我答案。

    大伙一激灵,看向那本书。

    好吧,又是一个姓刘的写的,刘润的《底层逻辑》。

    只见齐磊把书翻开,到目录那一页,“刘润先生是一位注重方法论的学者、商人。”

    “而我这个人虽然不太喜欢方法论,但是不妨碍我看他的观点,从中汲取养分。”

    “还别说,真的得到了一些启发。”

    “书中的一句话,十几个字,就解释了刘擎教授的问题——爱国到底是不是一种美德?”

    大家眼前一亮,“一句话?十几个字?真的假的?”

    却是齐磊回身拿起粉笔,在黑板上写下:“世界有三大法则:自然法则、族群法则、普遍法则。”

    接下来,齐磊向大伙解释了这三大法则。

    ……

    “自然法则,就是自然规律,生老病死,弱肉强食,阴晴云雨,白天黑夜。”

    “如果有一头狮子攻击你,要吃你的肉。你怎么办?要么拿起武器殊死一搏,要么调头就跑。”

    “你没法和狮子讲人的道理,它听不懂,没有意义。”

    “在这种情况下,唯一的法则就是弱肉强食。”

    “这就是自然法则。”

    “所以,进化论也好,物竞天择也罢,还有黑暗森林,这些都是自然法则。”

    “刘润老师在书中认为,自然法则下比的是谁更强壮,谁更有智慧。”

    “但是问题来了,你一个人打不过也跑不过狮子怎么办?只能认命的被狮子做为食物吗?”

    “又或者说,大家都在用自然法则生存,都只坚信弱肉强食的信条,那不光和狮子讲道理没意义,和同类之间也没有意义。因为大家会彼此不信任,很难协作。”

    “于是,族群法则诞生了。”

    “一个人的力量渺小,在残酷的自然面前很难生存,那就聚拢更多的人相互协作,共同抵御狮子的入侵。”

    “什么是族群?【族】就是同一个血缘的人族,是为了能够生存延续;【群】就是有同一目的的人,群是为了能够实现目标。

    因为一个大于个体目标的目标存在,所以大家聚在一起,形成了族群。

    家庭、公司、宗教、国家都是族群。

    因为这个大于个体目标的目标,大家必须出让一部分自己的选择权和决策权给集体。这时产生的新法则,就是族群法则。

    为了那个更大的目标,大家牺牲一部分人的利益,用群体的强大来保护个体的弱小。那些订立的规矩,就是族群法则。

    那么,现在的问题就是:我一个人打不过狮子猛兽,为了生存,大家聚集在一起订立族群法则,共同生存。

    这就是原始群居的产生。

    但是,族群法则也有一个问题:族群内和谐融洽,可族群间也容易产生冲突怎么办?

    原本只是为了对抗狮子猛兽而产生的一个个族群,却因为其它生存问题彼此厮杀。

    于是,普遍法则应运而生。

    什么是普遍法则?就是可以跨越个人和组织,所有人都能理解和认同的东西。

    大家约定,你的族群占那个山头,我的族群在这个山头。不但狮子是大家的共同敌人,咱们之间也互不侵犯和平共处。

    渐渐的,社会雏形诞生了。

    因为有普遍的法则,我无法说服你,无法教化你,但是你可以保留你的想法,我也可以保留我的观点。因为,一定有我们彼此都认同的东西。

    这些普遍的价值观超越了族群的冲突,使人们形成了更大范围的信任。”

    说到这里,齐磊突然发问,“之于狮子,自然法则是什么?”

    大伙一愣,有人试探着回答,“是生存之道?”

    齐磊,“咦?蒙对了。”

    那个同学登时脸一黑,我理解了好吗?什么叫懵的?

    齐磊,“是道!是狮子的生存道理、思想体系。”

    “狮子也有族群意识,有领地观念,所以狮子也有族群法则、普遍法则。”

    “但是,主要还是自然法则。可能三大法则的占比具象成数字,自然法则占了99,其它两个法则各占0.5。”

    “那我们人类呢?之于人,自然法则是什么?”

    那个同学不加思索,“也是生存之道!”

    齐磊却是白了他一眼,“还想蒙是吧?”

    齐磊,“是术!是工具!”

    众人,“……”

    “随着文明的进步,我们有严密的文化体系、道德体系、法律体系。这些都是族群法则和普遍法则的产物。”

    “所以,三大法则之于我们的占比,和狮子是不一样的,后两者的比重会越来越大。”

    “自然法则已经不能称之为‘道’了,只是我们应对变化和危机的工具。”

    “工具又是什么?是器!君子藏器于身,待时而动。”

    指着刚刚那个同学,“你还生存之道呢?你到大街上嚷嚷这个生存之道试试?你看有人搭理你吗?大家都躲你远远的,这个人不是有病就是冷血。”

    再次发问,“一个家庭下育儿女,上养父母,夫妻协作,这是什么法则?”

    众人想了想,“族群法则!”

    齐磊,“对!那一夫一妻是什么法则?”

    大伙又想了想,夫妻属于同一家族,还是族群法则吧?

    齐磊,“错!一夫一妻是普遍法则。”

    “它违背了优胜劣汰的自然法则。要是按自然法则来,更强壮个体、更优秀的基因,就应该拥有更多的后代。可一夫一妻不是。”

    齐磊又道,“法律是什么?是普遍法则。那道德呢?也是普遍法则。”

    “区别就在于,法律是用群体决议强制代替个体自由。你说,我想杀人就杀人,那是自由。可是族群不干,你不能杀人,杀人就要偿命。”

    “而道德是没有强制约束力的群体决议,要靠自觉遵守,以及群体共性来实现的普遍法则。”

    “比如自律、勤劳、勇敢,这些不具备法律约束力,需要自我认同和自我约束。”

    “那么回过头来再看爱国,爱国是什么?”

    这一次大家想都没想,“族群法则!”

    齐磊,“对了!是牺牲一部分个人利益,而保证群体利益的族群法则。但是,它没有法律的约束力,需要自觉和群体共性来实现。”

    “所以,自觉遵守,牺牲个人利益,这就是美德。”

    大伙听罢,恍然大悟,“对哈,族群法则,这就是美德啊!”

    而齐磊的声音却又传了过来,他可不是想掰扯明白爱国到底是不是美德。
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