第五百九十六章 人间世-《人道至尊》


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    少年轩辕呆了呆,纳闷道:“我去哪里?”

    钟岳取出一块神木,烙印图腾纹炼成一炷香,交给他道:“待你成神。平定天下,将此香点燃,我会来接引你离开祖星。”

    少年轩辕连忙收起这柱香,笑道:“我走前必然选定一个人族领袖。足以镇压十个日曜灵体。”

    钟岳摇头道:“你的继任者能够镇压得住吗?日曜灵体,是最为强大的灵体,还要胜过你这个土曜灵体,必会成为最强的存在,而且一下子便是十位!你的继任者应该那时还远不如你,你走后日曜灵体必定发难造反。”

    少年轩辕苦思。钟岳摇了摇头,取出一张弓十支箭递给他,道:“这是诸九牧留下的神弓,我又用月核炼入其中,烙印了克制日曜灵体的图腾神通,这十支箭则是我用燧树的树枝所炼。你今后不断祭炼,将此弓炼得更强,待你离开前将此弓传给人族领袖,若是日曜灵体造反,可以用此弓射杀那十个日曜灵体。”

    少年轩辕连忙接下这张弓,叩谢钟岳,小心翼翼的收起。

    此后千年,人族崛起,魔族起于大洋彼岸,魔神蚩尤诸兄弟与魔族八祖,共有八十一尊强者,攻打人族,争夺世间主的地位。

    轩辕率领人族妖族大军,与蚩尤魔军大战,应龙龙岳、雨师水子安、大鸿孤鸿子等神话中的存在在那时展露雄姿,在史书上留下浓重一笔。

    又有昆仑境诸神参战,光辉灿烂的诸神会战大荒,黄蛇尊神与夸父鼎联盟,率领昆仑神助蚩尤大军。钟岳化身波旬也率领诸多强者参与此战,应龙杀蚩尤,夸父鼎追杀波旬,波旬化作魔日西去,与应龙龙岳设伏,击杀夸父鼎和黄蛇尊神。

    《山海经》中有述:“大荒之中,有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。”

    那一战后,人族诸神光芒照耀世间,人族为世间主,轩辕被尊为黄帝。

    此战过后五百年,轩辕黄帝登泰山封禅,祭祀天地,尊钟岳为泰皇,定下今后人族领袖都要前往泰山封禅的规矩。

    轩辕黄帝点燃钟岳留下的那柱香,有龙裂开虚空而来,垂下龙须,黄帝乘龙,麾下群臣纷纷抓住龙须攀爬,被那巨龙带走数十人。有玄女说:“此乃应龙真身也。”

    大抵应龙真身,指的便是钟岳真身。

    轩辕黄帝乘龙而去时,有一弓跌落,这张弓便是后世的射日弓。大尧时期,十位日曜灵体作乱,大尧命大羿取弓射日,中其九。

    这时,鸠燃灯成神,建立西方教,成佛作祖,东方气运鼎盛,鸠燃灯不敢来犯东方。

    至大禹时期,还有神族出没,有九头神族名曰相柳,相柳作乱,大禹请来昆仑境的英女,英女已经成神,杀相柳,却杀他不死,只得筑众帝之台将他镇压。

    到大商时期,还有神族,玄鸟生商,商皇是人族与玄鸟的血脉。

    再到大周时期,最后一场炼气士大战,至此之后,炼气士越发稀少,东周末年还可以看到零零落落几个神族,被称为神兽、神异。比如庄子说,北冥有鱼其名为鲲……

    始皇帝之后,神族乃绝,不见经传,倒是妖族渐渐多了,然而建国后,妖族也无法修炼,最后一位妖族炼气士寿终正寝,妖族绝迹,所以有建国后不许成精之说,不是国家不许,而是天地不许。

    这里有史书记载,有野史传说,《人道至尊》后文不再赘述。

    钟岳起身,只见剑门山上来了许许多多自己的好友,后辈,都是听闻他要离开,所以前来相送。

    庭蓝月,孤鸿子,左相生,田延宗都是剑门故人,还有力牧、常先、容成等后辈,白沧海、白淑月也来了,白沧海跟随族人去了昆仑,而白淑月却选择留下,照顾不愿离开的族人,宁愿被钟岳封印自己后代的血脉。而事实上,她后来未嫁,没有子嗣。

    黄帝战蚩尤时,白淑月赠奇书《鬼神图鉴》给黄帝,助他获胜。
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