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    神隐山海经正文卷第1097章窃取圜土陆丞是四步证道的圣人，能将神识变得极细极微，散布于周围广大的空间而不为人知，就像诗中所描述的：好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。

    他的神识一遍遍扫描“圜土”法器，而那些负责守卫的天兵天将都不晓得。

    “圜土”之中，原本封印着仙王和仙帝，那些仙帝如果功力尚在的话，或许能有所察觉，但他们的功力被压制，神识被束缚，所以惘然不觉，麻木不仁，苟延残喘，有气无力，就像行尸走肉一样。

    陆丞观摩数日，看透了“圜土”的中枢法阵，以及核心部位呈现出的符文，那种复杂的符文，乃是法器产生“器灵”的本源，就像人和妖兽的命符一样。

    掌握了代表器灵的符文之后，就能念诵咒语将其收起来了。

    于是乎，某个夜黑风高的晚上，陆丞念诵咒语，收走了“圜土”法器，悄悄溜走了，带走了天庭重犯，还有一部分驻守在圜土之内的天兵天将。

    他纵身去了天外，来到一颗无人的星辰，摇身一变化成元始天尊的模样，将那些天兵天将丢出去，又将鸿钧老祖打入法器中的神识印记抹掉，这才带着圜土法器返回大陆。

    他发现，鸿钧老祖的神识印记虽然隐藏得很深，但它附带的仙灵气有限，彻底清除并不难。

    这番道理，就像鸿钧老祖有十八具金身，那些金身都无法证道成圣一样；又像佛祖有万千化身，那些化身都似泥塑木雕一般；再比如蚩尤旗中，隐藏的千里高神识，也被陆丞吞噬消化了。

    因为圣人具有唯一性，只有本尊可以证道，除此之外所有的分身、化身和神识印记的层次都不够高。别的圣人一旦出手，就可以将其抹掉。

    所以说，每一位圣人都不容小觑，这正是鸿钧老祖讨厌世间冒出新圣人的原因。

    陆丞在新大陆的南荒驻足，神识扫视被囚禁在圜土中的神仙，发现里边有一些巫王，比如说巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，有上古年代各大巫族的族长，以及不服天庭管教的仙人和佛门弟子。除此之外，还有不少的妖王。甚至还有几十位神魔！

    他把原本属于巫修的那些人放走了。其余的人和妖，依旧封印在圜土中。

    随后他去了青狐山庄，将周文王放出来，又将几十位神魔丢进神农鼎炼化，其余的人和妖交给青梅处理。

    青梅已经是妖圣了，可以在妖王的髓海深处打下烙印，收服他们作为自己的手下，如此一来，能大大加速整合妖族势力的进程。

    至于说那些不知名的仙人和佛门弟子，其中包含了作奸犯科之人，依旧待在圜土法器中，等日后陆家成立了审判神仙的法庭再作处理。
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