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    神隐山海经正文卷第1119章浮生偷得半日闲陆皇新历5200年，陆丞完成了第七步证道，功力更近一步，达到前无古人的地步。

    以他现在的功力，只要伸出几根手指，就能拨动星辰，让新大陆分分合合，实现“十日横天、百鸟朝凤”的逆转。

    但他不能这样做，因为冥冥之中有天道制约，不准他随心所欲的摆弄星辰。

    整个宇宙都是受混沌青莲操控的，不管是人还是妖，神魔还是山精水怪，都受混沌青莲的影响。当年的大神魔盘古，力拔山兮气盖世，开天辟地之后，就受到反噬陨落了。随后的多位大帝，包括帝俊和东皇太一，虽是从远方而来的神族，但来到这方宇宙之后，同样受混沌青莲的影响，他们为了追求自由，毅然决然地抗争，结果也同样陨落了。

    陆丞作为人族圣人，虽然比神魔具有更大独立性，但随着他的功力不断提升，感受到的天道束缚越来越强。

    说起来也很悲哀。芸芸众生，无数修士，每个人都在努力，为实现理想和追求自由而努力，然而不管怎样努力，不管成长到什么地步，哪怕是仙王和仙帝，哪怕是七步证道的圣人，都无法真正摆脱天道束缚。

    陆丞感受到了那种悲凉，就像跋涉千万里的行者，越走越觉得孤独，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西下，断肠人在天涯。

    这种孤独感，是天道制约圣人的关键因素之一。它的存在，就像暗夜里的春蚕，不停的蠕动，一点点撕咬人的心，让圣人的“不朽”变成了笑话。

    因此，陆丞召集家族后人开会，探讨“如何摆脱天道束缚”。

    追求自由是人类的终极理想。摆脱束缚是每一位修士的梦想。

    要想实现这一点，无外乎有两种方法。要么继续修炼，等完成八步证道之后，去挑战混沌青莲，看看能不能将其斩杀；要么“断舍离”，将牵引在身后的法则细线和羁縻在身周的天罗地网斩了。

    盘古、帝俊和东皇太一毅然决然的挑战属于前者；太上老君的斩情灭性、太上忘情，和佛祖说的四大皆空、苦集灭道，则属于后者。

    斩了混沌青莲，相当于尼采说的“上帝死了”。

    “上帝死了”，具有两面性，不完全是好事。

    因为天道法则的存在，让这个世界有法可依。比如说牛顿三大定律，如果彻底失效的话，世界将变成什么样子？

    上帝若是死了，死的不只上帝，一切价值都需要重估，在完成宇宙观的重建之前，人类会一直处于虚无的阴影之下。

    因此，别说陆丞暂时还斩不了混沌青莲，就算他有能力将其斩成碎片，也不一定非要那么做，打碎一个旧世界容易，建立一个完善新世界却很难。

    圣人的证道，就是建立新世界的过程。圣人的每一步证道，都让新世界变得更加完善。

    到目前为止，陆丞虽然走了七步，但这七步证道都属于“模仿”，未能脱离混沌青莲的窠臼。只有当他创造的体内世界，比外在的世界法则更丰富，才能彻底摆脱混沌青莲的影响。这个过程极其漫长，不知何时抵达终点。
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