第(1/3)页

    自古正邪势不两立、有阴有阳因果关系，人死不入留世为鬼、万物皆修成魔成精。

    据干宝《搜神记》所述：南阳宋定伯，年少时，夜行逢鬼。问曰：“谁？”鬼曰：“鬼也。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。鬼言：“步行太亟，可共递相担。”定伯曰：“大善。”

    鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新鬼，不习渡水故耳，勿怪吾也。”

    行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听之。径至宛市中，下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼，得钱千五百文。”

    宋定伯胆子大是展现在大众面前的形象，实际上、他从小便走遍深山大川，结识了很多奇人异士，自己也潜修道法。尤其对捉鬼降妖这一套，可以说是得心应手，但宋定伯不把自己归属于一门一派，天生喜好闲云野鹤的生活。

    时间久了、也就被大家渐渐遗忘，只有少数深山隐士才知道他的大名。时不阻我一百载，在宋定伯得知自己大限将至时，便把毕生所学所遇所想等著成一本《定伯捉鬼录》，并收自己侄子为徒，传书教授本领。

    就这样、不被正派所认识的宋定伯一脉，在这个世界上某个隐秘角落代代传承下来。

    五十年代初、所有的事或物都重新到了一个新的起点，淘汰旧制迎接新规，也是一个较为混乱的时代。各路妖魔鬼怪都想趁乱出世为祸一方，想要在新规达到平衡前，找到一个栖身之所、苟活之法。

    山东、河南、徐州交界处，有几座小山，说小其实也不算小，大都在五百到八百米之间。常年的战乱让这些山蓬勃发展，虽然没有大批量的珍禽异兽，但是一些大家耳熟能详的动植物还是比比皆是的。

    山脚下有一个小村、叫连山村，村里大部分人以种地为生，只有村头一户叫孟森的是以打猎为生。孟森二十不到、祖籍山东、逃难到此，因不是本地人，所以也没屋没田。

    村民朴实善良、但大都囊中羞涩，即使接受了一个外地人的入住，也没办法帮助很多。孟森自小跟父亲哥哥习武打拳，性格也比较豪爽大气，村民的接受已经让他感恩万分，根本就没有麻烦别人的心思。

    就这样、孟森在村头靠近山上的一处地方盖了两间土房，用树枝围了个篱笆院子。正当他为生计发愁时，突然看见数只肥大的野鸡向山上飞去，于是他眼前一亮，便有了主意。

    从此、村里多了一位靠打猎换粮换钱的猎人，孟森仗着自己的拳脚功夫和过硬的身体素质，天天穿梭在山中。一开始他仅仅是用下套子的方法捉些野鸡野兔，然后慢慢积累、等手里有些钱了，又去买了一把猎枪。
    第(1/3)页